በጃፓን ማጭበርበር የተለመደ ነው፡- ጃፓናውያን ስለ ታማኝነት እምብዛም አያሳስባቸውም?

 

 

ከወሰንሰገድ መርሻ (ጮራ ዘአራዳ)

 

 - በጃፓን ኅይማኖት ማጭበርበርና መዋሸት ይፈቀዳል !

 

Cheating and lying are allowed in Japanese religion!

 

- እ.ኤ.አ. የ 2020 አኃዛዊ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት በጃፓን ውስጥ ወደ 27.5% የሚሆኑ ወንዶች እና 21.7% ሴቶች የትዳር አጋሮቻቸውን  ያጭበረበሩ ነበር ። 

 

 በጃፓን ውስጥ ስለ ጾታዊ እኩልነትና ግንኙነቶች የምዕራቡ ዓለም ግንዛቤ ብዙውን ጊዜ ለመገናኛ ብዙኃን ለሚቀርበው ፍጆታ የሚውል እንደ ቀለም የተቀባ ነው።  ይህ  አይነቱ ሁኔታ የማይቀር ነው  ማለት ይቻላል። ስለ ሌሎች ባሕሎች በሥነ ጥበባዊ ውጤታቸው መማር እራሱ ጥሩ ነገር ነው።

 

 ይሁን እንጂ በምዕራቡ ዓለም ጥቅም ላይ የዋለው በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ የጃፓን ሚዲያ ምርጫ የታሪኩን ክፍል ብቻ ይነግረናል።  ትክክለኛው ሥዕል ይበልጥ የተዛባና በዕለት ተዕለት ሕይወታችን በተጨባጭ እንደ ውጫዊ ሰዎች በማናያቸው ጭንቀቶች ተጽዕኖ ውስጥ  የተዋጡ  ናቸው ማለት ይቻላል።

 

 በጃፓን ማጭበርበር ከሌሎች ባህሎች ያነሰ ወይም “ከባድ” ነው ተብሎ የሚታሰበው ተስፋ ሰጪ  አባባልና አስተሳሰብ ለዚህ ጥሩ ምሳሌ ነው።  በጃፓን ውስጥ ያሉ ግንኙነቶችና ጋብቻዎች ለብዙ መቶ ዘመናት የተሻሻሉ እንዲሁም ከምዕራባውያን ማህበረሰቦች ይልቅ በተለያዩ ማህበራዊ ጉዳዮችና ተግባራዊ ጉዳዮች ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል ማለት ይቻላል። ስለ ታማኝነት ያላቸው ግንዛቤዎች ተመሳሳይ ደረጃ ላይሆኑ ይችላሉ።

 

 ይህ ጽሑፍ በጃፓን ውስጥ ስለ ማጭበርበር ማወቅ ያለብዎትን ሁሉንም  ነገር እንዲያውቁ  የሚያደርግ  ነው።

 

 

 

 

 

 የጋብቻ ና የግንኙነት ታሪክ

 

 የመደብ ና  የሃይማኖት ተጽእኖ እንዲሁም ዘመናዊ ማህበራዊ አዝማሚያዎችና የዘመናዊ ግንኙነቶችን እንዴት እንደተፈጠሩ  ለማየት እንሞክር።

 

 በጋብቻና በቤተሰብ መካከል ባለው የጃፓን ባህል ውስጥ ስላለው ግንኙነቶች እንዲሁም  በጋብቻ ና  በታማኝነት መከከል  ያለው  ሁኔታ።

 

 የጃፓን ባህል ጋብቻን ከ1,000 ለሚበልጡ ዓመታት ሲጠቀምበት ቆይቷል።  ልክ እንደ መጀመሪያው የምዕራባውያን ማህበረሰቦች፣ የጋብቻ ዋና አላማ በቤተሰብ መካከል ትስስር መፍጠርና ማጠናከር ለጋራ ማህበራዊ ጥቅምና በደረጃ ከፍ ያለ  አብሮ በመኖር  በመኖር  የሚመጡ ዕድገቶች  ላይ  ያተኩራል።

 

 ቀደምት የጋብቻ ጽንሰ-ሀሳብ በቻይና ኮንፊሽያኒዝም ተጽኖ ያደረ  ነበር።በጥንት የጃፓን ማህበረሰብ ውስጥ ጠቃሚ የባህል ተፅእኖዎች አሳድሯል። ይህ ቀደም ብሎ እንኳን፣ በጃፓን ልዩ በሆነው የማጭበርበር እድገት ውስጥ አንድ ወሳኝ እውነታ ተደርጎ ለመለየት እንችል ይሆናል። ።የቀድሞ የጃፓን ማህበረሰብ ከኮንፊሽያኒዝም  ብዙ ጭብጦችን ወስዷል።  አሁንም፣ ጥብቅ  የነጠላ ጋብቻን ማግባት ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ተደርጎ  አይታይም።

 

 የኮንፊሽያውያን ጋብቻ በባህላዊ መንገድ አጠቃላይና ዘላቂ የሆነ የወሲብ ታማኝነት (በተለይ ለጃፓን ሴቶች)  አስፈላጊ  ነው።  ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በጃፓን ኅብረተሰብ ውስጥ ብዙ ጊዜ ትኩረት አልተሰጠበትም።በጃፓን ያለው ጋብቻ ብዙ ጊዜ የማይለወጥና አዲስ ማህበራዊ ወይም ፖለቲካዊ ግቦችን ለማርካት  ተደርጎ ሊወሰድ  ይችላል።

 

በጃፓን ውስጥ  ጋብቻ

 

 ማህበራዊ ተንቀሳቃሽነትና የቤተሰብን አቋም ማሻሻል በጃፓን ጋብቻ ውስጥ ለረዥም ጊዜ በግንባር ቀደምትነት ሲካሄድ ቆይቷል። ይሁን እንጂ ፍቅር ለብዙ መቶ ዘመናት ለትዳር ትክክለኛ ምክንያት እንደሆነ ተደርጎ  ይታወቅ ነበር። 

ዛሬም አስፈላጊውና አሳሳቢው ነገር በተጋቢዎቹ መካከል እውነተኛ ፍቅር አለ ወይ የሚለው  ጉዳይ  ነው።

 

 

 በሜጂ ዘመን፣ በኦሚኢ (የተዘጋጁ ጋብቻዎች) እና ሬንአይ (የፍቅር ግጥሚያዎች) መካከል የበለጠ መደበኛ ልዩነት ተፈጠሮ  ነበር። ይህንን እስቲ  ዘርዘር አድርገን እንመልከተው።

 

 ኦሚያይ

 

 

 ኦሚያይ (Omiai)  በመሬት ባለቤትነት ክፍሎች መካከል የተጀመረና በጃፓን ማህበረሰብ ውስጥ የማግባት ልማድ ነበር።  በሁለት ለመጋባት ፍላጎት ባላቸው ወገኖች መካከል የሚደረግን ጋብቻ፣በተለምዶ መደበኛ በሆነ ሁኔታ በተቀናጀ ጋብቻ ውስጥ ያለውን የጋብቻ ሂደት ይገልጸዋል።  ለመጋባት የታሰቡት ፍቅረኞች ስለ አጋሮቻቸው  እንዲያውቁ መፍቀድ ነበረበት፣ ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ጋብቻው ምንም አይነት ጥርጣሬ ሳይፈጠር ይቀጥላል።

 

 ሬናይ

 

 ሬኔይ ደግሞ  የፍቅር ግጥሚያን ይገልጻል።ተጋጣሚዎቹ ለትዳራቸውና ለቤተሰቦቻቸው ያላቸውን ችሎታ ያሳዩት ነበር። ይህ ዓይነቱ ግጥሚያ ምናልባት ከ

 ኦሚያይ(omiai) ግጥሚያዎች ያነሰ የተለመደ ነበር።ምክንያቱም ጾታዎቹ በተለምዶ እርስ በርሳቸው ተለያይተው ያድጋሉ። ትርጉም ያለው ግንኙነት የመፍጠር እድላቸውም  በጣም አናሳ ነበር።

 

 የመደበኛ ግጥሚያዎች ባህል ጋብቻ ከግለሰቦች ይልቅ ቤተሰብን አንድ ለማድረግ የተነደፈ ተግባራዊ ተቋም ነው የሚለው የሰፋፊ እይታ አካል ነበር።  እንደዚያው፣ ከጋብቻ ውጭ የግብረ ሥጋ አጋሮችን ማግኘት ለሁለቱም ጾታዎች ጃፓናውያን ሬን'አይ የማይቻል ከሆነ ቅድሚያ ሊሰጣቸው ይችላል።  የጾታ ታማኝነት በትዳር ከሚታሰበው "ስኬት" ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ከዚህ በታች እንመልጀር።

 

የጃፓን  የጋብቻ  ግንኙነት

 

 እንደ ብዙ ማህበረሰቦች፣ መደበኛ የጋብቻ የንግግር ወጎች ከመጀመሪያ ጊዜ አንስቶ የተጀመሩ ናቸው  ።  ማህበራዊ እንቅስቃሴ ለጃፓን ትዳሮች ቀዳሚ አበረታች ከመሆኑ አንፃር ማን ማንን ማግባት እንደሚችል (ባለትዳሮች አንዳቸው ለሌላው ምን ያህል ደስተኛ ሊሆኑ እንደሚችሉ) በመወሰን ክፍል ትልቅ ሚና ተጫውቷል።

 

 አሪስቶክራሲ

 

 በመኳንንት አባሎች መካከል የሚደረጉ ጋብቻዎች በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ መጠን ያለው የተፈቀደላቸው ከፍተኛ የተወለዱ ግለሰቦች ላይ ያተኮረ ነው።  የአንድ ግጥሚያ አላማ ፖለቲካዊና ማህበራዊ  ተጽእኖዎችን ለማጠናከር ነበር።  ስለዚህ የተጋቡ መኳንንቶች የጋብቻ ግዴታቸውን እስከተፈጸመ ድረስ ከጋብቻ ውጪ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ ችላ ሊባል ይችላል።

 

 በጃፓን ውስጥ ጋብቻና ማህበራዊ  እንቅስቃሴ

 

 አብዛኛዎቹ ግጥሚያዎች ወደ ከፍተኛ የህብረተሰብ ክፍል ለመጋባት የታለሙ እንደመሆኑ መጠን ፣ የማርሻል አርት ተከታዮች ከሆኑና የጃፓን ሰዎች በዚህ ሙያ  ጓደኞቻቸው ካደጉና ከሚያውቋቸው ሌሎች  በተለየ መልኩ  ሊመረጡ  ይችላሉ።

 

 በ 17 ኛው ና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሚስቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ የጋብቻ "መለዋወጫ " ተደርገው ይቆጠሩ ነበር።  ያገቡ ሴቶች ከራሳቸው በላይ ለባሎቻቸውና ለቤተሰቦቻቸው  ፍላጎት ቅድሚያ እንዲሰጡ  ማድረግ አለባቸው።  ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ያገቡ ጃፓናውያን ወንዶች ወላጆቻቸውንና ልጆቻቸውን ከሚስቶቻቸው የበለጠ እንዲያስቡም   ያበረታቷቸው  ነበር።

 

ዓለም  አቀፍ  ጋብቻዎች

 

 ጃፓናውያን እስከ 1873 እ .ኤ. አ ድረስ የውጭ ዜጎችን እንዲያገቡ አልተፈቀደላቸውም።የውጭ አገር ሰው ማግባትያገቡትን  ጃፓናዊያን  በማህበረሰቡ ውስጥ  ሰፊ ተቀባይነት እንዲያጡ ያደርግ ነበር። በተለይም እርስ በርስ  ከተጋቡት ጃፓናውያን በተቃራኒ ማበኅበራዊ ህይወታቸው ላይ ብዙ ለውጥ  እንዲያጡ  ይደረግ  ነበር።

 

 በጃፓን እና በምዕራቡ ዓለም ውስጥ  ያለው የጋብቻ ሁኔታ በታሪክ የሚስተናገዱበት ሁኔታ ተመሳሳይነት አለው።  ሆኖም፣ የጃፓን የማህበራዊ መደብ ፅንሰ-ሀሳብ ከአብዛኞቹ የምዕራባውያን አገሮች በተለየ መልኩ በጣም የተወሳሰበና የተስፋፋ ነው።  ይህ በጃፓን የጋብቻ ማጭበርበር ግንዛቤ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ። በሮማንቲክና በማህበራዊ መካከል በጣም ሰፊ ልዩነቶችን ፈጥሯል ።

 

 የጃፓን ግንኙነት ና ሃይማኖት

 

 ክርስቲያን ባልሆኑ አገሮች ውስጥ ነገሮች ብዙውን ጊዜ በተለየ መንገድ ተሻሽለዋል። በዓለም ዙሪያ ሃይማኖት ታማኝነትን እንዴት መያዝ  እንደምንችል እንደሚያደርገን ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል።  በምዕራቡ የክርስትና ባህል እምነት አለማዳላት (በተለይ ለሴቶች) እንደ ኃጢአትና ውልን እንደ ማፍረስ እንዲሁም  ክህደት እንደተፈፀመ  ተደርጎ  በሰፊው  ተወስዷል።

 

 የኮንፊሽያን ልዩነት

 

 ምናልባትም በጃፓን የጋብቻ ማጭበርበርና በአብዛኛዎቹ የምስራቅ እስያ ታማኝ አለመሆን መካከል ያለው በጣም አስደናቂው ልዩነት ጃፓኖች የኮንፊሽየስን ጋብቻ ሙሉ በሙሉ አለመቀበላቸው ነው።  ቻይናዊ የኮንፊሽያውያን አስተሳሰብ ጋብቻ በአንድ ወንድና በአንዲት ሴት መካከል አንድ ነጠላ ትስስር እንደሆነ ይገነዘባል።  ይህ አስተሳሰብ በብዙ የምስራቅ እስያ አገሮች ተሰራጭቷል። ትዳሮች ባለፉት መቶ ዘመናት እንዴት እንደዳበሩ ላይ ተጽእኖ  ማሳደርም  ችሏል።

 

 የጃፓን ጋብቻዎች ይህንን ንድፈ ሀሳብ አልተከተሉም.።በተለይም በመጀመሪያዎቹ ጊዜያት በቤተሰቦች መካከል ትስስር ለመፍጠር አመቺ እንደሆነ ይገነዘባሉ። ነገር ግን ታማኝነት ሁልጊዜ እንደ አስፈላጊነቱ አይታይም ።ይህ በሚመለከታቸው ቤተሰቦችና ግለሰቦች  ላይ የተመሰረተ ነው።

 

ቡድሂዝም ና ሺንቶ

 

 ቡድሂዝም የጃፓን ትልቁ የመንፈሳዊ እምነት ስርዓት ሲሆን። ሺንቶ ግን ሁለተኛው ኅይማኖት ነው።የጋብቻን  ማጭበርበር በጣም የተለማመደ ነው።  በታሪክ ቡድሂዝምም ሆነ ሺንቶ "ማጭበርበር" የሚለውን ሀሳብ በግልፅ አይከለክሉም  ምክንያቱም ጋብቻ ለሁለቱም የእምነት ስርዓት መሰረታዊ ጽንሰ-ሀሳብ ተደርጎ ስላልተወሰደ።

 

 ሆኖም፣ ባህላዊ የቡድሂስት እምነቶች የፆታ ግንኙነትን የቁሳዊው ዓለም አባልነት እንቅፋት እንደሆኑ አድርገው እንደሚቆጥሩት ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው።  በተቃራኒው ሺንቶ (ብዙ አምላካዊ ሥርዓት) ወሲብን እንደ አንድ የፈጠራ ተግባርና ትልቅ የጋብቻ ማስተሳሰር አድርጎ የሚመለከትና የሚከበርበት ነገር ሆኖ በሰፊው  ድርጊቱን ይመለከተው ነበር።

 

 ሁለቱም የእምነት ሥርዓቶች በመቶዎች ወይም በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የጃፓን ማህበረሰብ አስፈላጊ ክፍሎች ናቸው።  አሁንም ይህ ልዩነት በተለያዩ የህዝብ ሴክተሮች መካከል የታማኝነት አመለካከት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ።

 

 ክርስትና

 

 ክርስትና ወደ ጃፓን የመጣው በሁለተኛው  መቶ ሺህ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው። ኅይማኖቱ እ.ኤ.አ. በ 1612 ሕገ-ወጥ ነበር ። በ 19 ኛው  መቶ ክፍለዘመን ሀገሪቱ ለዓለም “ከተከፈተች” በኋላ ፣ የምዕራቡ ዓለም ባህላዊ ተጽዕኖዎች እየተበራከቱ በመሄዳቸው ክርስቲያናዊ ኅይማኖት  እየተስፋፉ  ሄዱ።

 

 የክርስቲያን ኦርቶዶክሶች በጃፓን የማጭበርበር ግንዛቤዎች ላይ ምን ያህል ተጽዕኖ እንዳሳደረ አከራካሪ ነው።  ክርስትናን የሚለማመዱት ከሕዝብ መካከል ጥቂቶቹ ናቸው።  ነገር ግን፣ በክርስቲያናዊ ተጽእኖ የተነሳ የፍቅርና የታማኝነት ሃሳቦችን የሚሸከሙ የምዕራባውያን ሚዲያዎች መብዛት አንዳንድ የወቅቱን ግንዛቤዎች ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል።

 

 በጃፓን ማጭበርበር፡ የሜጂ-ኢራ አመለካከቶች

 

 የሜጂ ዘመን የጃፓን በራስ የመገለል ጊዜ ማብቃቱን ተቆጣጠረ።  ስለ ጋብቻና ማጭበርበር በተለይም ለጃፓን ሴቶች የበለጠ ጥብቅ ነው።የበለጠ የተስተካከሉ ህጎችና የእምነት ሥርዓቶችን ተመልክቷል።  ይህ ሊሆን የቻለው በምዕራባውያን አስተሳሰብና በግንኙነት ውስጥ የሴትን ሚና በተመለከተ አፋኝ ሀሳቦች በመፍረስ  ነው።

 

ዝሙት

 

 የሜጂ ዘመን ሕግ አንድ ባል ሚስቱንና ፍቅረኛዋን ስታመነዝር ወይም ከሌላ ሰው ጋር ወሲብ ስትፈጽም ካወቀ የመገደል መብት እንዳለው   ገልጿል።  ይህ ህግ በ1908  እ. ኤ .አ ተሽሯል።ነገር ግን በወቅቱ የሴት ክህደት እንዴት በወንዱ በጭካኔ የተያዘ እንደነበር ህጉ  ይገልጽ  ነበር።

 

 ፍቺ

 

 በሜጂ ዘመን የፍቺ ህጎች ባልን በዝሙትና በሌሎች ምክንያቶች አጥብቀው ይደግፉ ነበር።  ይህ ሁኔታ ለዘመናት የነበረ ቢሆንም በዚህ ጊዜ ውስጥ ለመፋታት የሚፈልጉት ሴቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን የሴትነት እንቅስቃሴ አስከትሏል።  በ20ኛው ክፍለ ዘመን የፍቺ ህጎች ቀስ በቀስ ተሻሽለዋል።

 

 ደመወዝተኛ እና የቤት እመቤት፡ የ20ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ

 

 ሹሺን ኮዮ በሜጂ ዘመን መጨረሻ ላይ የወጣ ፅንሰ-ሀሳብ ነው።  ለአብዛኛው የ20ኛው ክፍለ ዘመን በጃፓን ኩባንያዎች መካከል ያለውን የዕድሜ ልክ የስራ ውል ይገልፃል።  ወደር ለሌለው የሥራ ዋስትና፣ አንድ ጃፓናዊ ወንድ (ወይም ጃፓናዊት ሴት፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች) የወደፊት ሕይወታቸውን ለአንድ ኩባንያ አሳልፈው  ይሰጣሉ።

 

 በ20ኛው ክፍለ ዘመን የጃፓን የስራ ሰአታት ተበራከተ በሚያስደንቅ ሁኔታ ረጅም ሰዓት መስራት ተጀመረ። በ2000 አካባቢ እንኳን የ6-ቀን ሳምንታት የ12 ሰአት ፈረቃ በጣም የተለመደ ነበር።  በጋብቻ ውስጥ የባል የተለመደው ሚና ከቤት ርቀው ብዙ ሰዓታትን ማሳለፍ ቢያስፈልግም የገንዘብ መረጋጋትን  ለቤተሰቡ መፍጠርና ደመወዝተኛ መሆን  ነበር።በዚህም  ገንዘቡን ለሚስት ይሰጣል።

 

 ሚስትም 2-3 ልጆችን ይዛ ታሳድጋለች፣ ቤት የመጠበቀና ምግብ  የማብሰል፣ የመገበያየትና ሌሎች የቤት ውስጥ ስራዎችን የማከናወን ሃላፊነት ከነበረችው ታታሪዋ የቤት እመቤት ጋር ትይዩ ሆና  መቀመጥ  አለባት።

 

 እነዚህ ሚናዎች ከ20ኛው ክፍለ ዘመን የአሜሪካ አቻዎቻቸው ጋር ተመሳሳይነት አላቸው።  ነገር ግን፣ በምዕራቡ ባህል ከጋብቻ የበለጠ “የፍቅር” ማኅበራት ጋር ሲነፃፀሩ፣ ጋብቻን እንደ ምቾት ውል ከጃፓናዊው ባህላዊ ግንዛቤ ጋር በተፈጥሮ የተገጣጠሙ ናቸው።

 

 በምዕራቡ ዓለም ያለው የፍቅርና የክርስቲያን ጋብቻ ብዙ ሰዓታት ተለያይተው ቢሠሩም ።ብዙም የሐሳብ ልውውጥ ባይኖራቸውም ጃፓናውያን ሚስቶችና ባሎች አንዳቸው  ለሌላው ታማኝ ሆነው  እንዲቀጥሉ ይጠበቅባቸው  ነበር።  እነዚህ የሚጠበቁ ነገሮች ሁልጊዜ የተሳኩ አልነበሩም።ምናልባትም በ20ኛው ክፍለ ዘመን በአሜሪካ ውስጥ እየጨመረ ያለው የፍቺ መጠን በዚህ  ምክንያት ሊሆን ይችላል።

 

 ጋብቻን በተመለከተ የበለጠ ተግባራዊ የሆነ የጃፓን ግንዛቤን እንደ ቤተሰብ-ተኮር ትስስር ከጾታዊ፣ የፍቅር ግንኙነት ማራዘሚያ ይልቅ።  ሁለቱም ባለትዳሮች የቤተሰብ ኃላፊነታቸውን እንዲወጡ በመፍቀድ ከፍተኛ ሚና ለተወጡት ከጋብቻ ውጭ ባልደረባዎች የበለጠ ቦታ ሊኖር ይችላል።

 

ዛሬ በጃፓን ማጭበርበር ተቀባይነት አለው?

 

 የጃፓን ለታማኝነት ያለው አመለካከት ከምዕራቡ ዓለም ሊለያይ ቢችልም አንድ ቀላል መርህ ማስታወስ ጠቃሚ ነው፡-

 

 ስለ "ጃፓን ማጭበርበር" ወይም አስተማማኝ የባህል መግባባትን በተመለከተ ጠንካራና ፈጣን ህግ የለም። ከጋብቻ ውጭ  በሆኑ ጉዳዮች ላይ ያለው ሰፊ የጃፓን አመለካከት ከምዕራቡ ዓለም ትንሽ ሊለያይ ይችላል። ነገር ግን ይህ በፍፁም እንደተባለው መወሰድ የለበትም።  ማንኛውም የጋብቻ "ዝግጅት" በሚመለከታቸው ግለሰቦች ላይ የተመሰረተ ነው።

 

 የሚወዱትን ሰው የሚጎዳ፣ የቤተሰብዎን መረጋጋት የሚጎዳ ወይም በአጠቃላይ ማንንም ሰው ላይ አሉታዊ ተጽእኖ የሚያሳድር ክህደት ተቀባይነት እንደሌለው ይቆጠራል።  እነሱን ካታለሉ ከማንኛውም ሰው ማንኛውንም ዓይነት እርዳታ ወይም  እገዛ መጠበቅ የለብዎትም።

 

 ማጭበርበር እንደ ማታለል

 

 ሌላውን ችላ ማለት አሁንም እንደ ማታለል ይቆጠራል።  ዛሬ በጃፓን በፍቅር ላይ የተመሰረተ ጋብቻና ግንኙነት ተስፋፍቷል።  እነዚህ ብዙውን ጊዜ በምዕራቡ ዓለም ካሉ ግንኙነቶች ጋር ተመሳሳይ ታማኝነት ያላቸው ግንኙነቶች አሏቸው፣  እነዚያን አጥሮች መስበር ተመሳሳይ ውጤት ያስከትላል።

 

 ስለ "ጃፓን ማጭበርበር" ስንናገር የተሳሳተ ቃል እየተጠቀምን ነው። "ማታለል" ሁል ጊዜ ለማታለል በማሰብ ድብቅ ጉዳይን ያመለክታል።በተመሳሳይ ጊዜ "ማጭበርበር" በዚህ መልኩ በጃፓን ውስጥ ይከሰታል።ልክ እንደ ሌላ ቦታ።  የተሻለው ጥያቄ በጃፓን ከጋብቻ ውጭ ለሆኑ ጉዳዮች ያለው አመለካከት የተለየ ነው ወይ የሚለው ነው ዋናው መመለስ ያለበት ጉዳይ።

 

 ማጭበርበር እንደ ዝግጅት

 

 በጃፓን ስለ ማጭበርበር የምዕራባውያን ጥያቄዎች በተለምዶ ከሌሎች አገሮች ይልቅ ማጭበርበር በጃፓን በሰፊው ተቀባይነት እንዳለው የሚገልጹ ጽሑፎችን ያመለክታሉ።  ይህ ሁሉም ግንኙነቶች በአንድ ምድብ ውስጥ እንደሚወድቁ ስለሚያመለክት ወደ ጥያቄው ለመቅረብ ቀላል መንገድ አይደለም።

 

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ እነዚህ መጣጥፎች የሚያመለክቱት አንዳንድ ጊዜ በተጋቡ ወይም አንድ ላይ በሚኖሩ ጥንዶች መካከል በዘዴ የሚደራደረውን “አትጠይቁ፣ አትንገሩ” የሚለውን ደንብ ብቻ ነው።  በተለምዶ ይህ ባልና ሚስት አንዳቸው የሌላውን ፍላጎት ለማሟላት የሚያደርጉትን ትግል የሚያረጋግጥ ተግባራዊ ዝግጅትን ይመስላል።  ይህ ሊሆን የቻለበት ምክንያት ረጅም የስራ ሰአታት፣ ፍቅራዊ ያልሆነ የፍቅር ጋብቻ፣ ወይም ከአመታት ትዳር በኋላ የወሲብ ፍላጎት ማጣት  ሊሆን ይችላል።

 

 የእንደዚህ አይነት "ያልተነገረ  የብቻችን የሆነ ሚስጥር " በጣም አስፈላጊው ሃላፊነት ሊሆን ይችል ይሆናል።አንዱ ወሲብ ፈልጎ ሌላው ወሲብ ካልፈለገ በመሐላቸው ክፍተት ሊፈጠርና ክህደት  ሊያስከትልም ይችላል። ሁኔታው ማንንም አያሳፍርም። የፍላጎት ግጭቶችም አይፈጥርም። በፍቅር አጋርነት ላይ ቀጥተኛ ክህደትን ግን  ሊፈጥር ይችላል።

 

 በተለይም አንዱ ወገን ለጉዳያቸው የትዳር ጓደኛውን ለመተው ያለውን ፍላጎት ወደሚገልጽበት ሁኔታ መምራት የለበትም።  ይህ ጤናማ ፣ ደስተኛ ቤተሰብንና ኃላፊነቶችን በመወጣት ዙሪያ ያሉትን ሁሉንም ያልተነገሩ ህጎች  ሊጥስ  ይችላል።

 

 ይህ  ነገር ለጃፓን ልዩ አይደለም !

 

 በምዕራቡ ዓለም ተመሳሳይ ሁኔታዎች ይከሰታሉ። በአሜሪካና በአውሮፓ ውስጥ ባሉ አጋሮች መካከል ተመሳሳይ ዝግጅቶች ይፈጠራሉ።  እነዚህ ለብዙ መቶ ዘመናት የምዕራባውያን ትዳሮች ገጽታ ናቸው። ዋናው ልዩነታቸው በክርስቲያናዊ ተፅእኖ አስተምህሮዎች  የበለጠ በግልጽ የተናደዱ መሆናቸው ነው።

 

 ሰዎች ለሺህ አመታት የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ በማይሰጡ የትዳሮች ህይወት ውስጥ እራሳቸውን አግኝተዋል።ሰዎች ለሺህ ዓመታት በዚህ ዙሪያ መንገዶችን አግኝተዋል።  የእነዚህ "የማስተካከያ ዘዴዎች" ተፈጥሮ በግለሰብ ጋብቻ አውድ ውስጥ ብቻ ነው መረዳት የሚቻለው።  ይህ ልክ በጃፓን ባህል እንደ አሜሪካም  ጎልቶ የሚታይ ነው።

 

በጃፓን ማጭበርበር ከምዕራቡ ዓለም የበለጠ የተለመደ ነው?

 

 አንድ ሰው "በጃፓን ውስጥ ማጭበርበር" ከምዕራቡ ዓለም የበለጠ ተቀባይነት እንዳለው ይነገራል።ከባህሪ ልዩነት ይልቅ ባህላዊ ግንዛቤን ይገልጻል።  እ.ኤ.አ. የ 2020 አኃዛዊ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት በጃፓን ውስጥ ወደ 27.5% የሚሆኑ ወንዶች እና 21.7% ሴቶች የትዳር አጋሮቻቸውን  ያጭበረበሩ ነበር ።  ይህ በእንዲህ እንዳለ በ 2017 የአሜሪካ  ጥናት እንዳመለከተው 20% ወንዶችና 13% ሴቶች ከዚህ ቀደም በማጭበርበር  ወይም ከትዳር ጓደኛቾቸው ውጭ  ሲማግጡ ቆይተዋል።

 

 ይሁን እንጂ በአሜሪካ  ያለው የፍቺ መጠን ከጃፓን በጣም ከፍ ያለ ነው። ከእነዚህ አኃዛዊ መረጃዎች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ ስለ ጋብቻ ደስታ ወይም በአሜሪካ ወይም በጃፓን ውስጥ ስለ ማጭበርበር ያላቸው አመለካከት ተግባራዊ ድምዳሜዎችን አያቀርቡም።

ይሁንና በቀላሉ ያሳውቁናል።እንደማንኛውም ጊዜ።ያለው እውነታዊ  ስዕሉ በአጠቃላይ ልንረዳው ከምንችለው በላይ በጣም የተወሳሰበ ነው።

 

 በጃፓን ማጭበርበር እንደ ጤናማ ግንኙነት ተደርጎ ይቆጠር ይሆን?

 

 በጃፓን ውስጥ የፆታ ግንኙነት አለመታመን ይከሰታል። ልክ እንደሌሎች ቦታዎች ሁሉ።  ከክ